BEYA

Les collaborateurs de BEYA, rassemblés autour du regretté baron d'Hooghvorst (1914-1999), disciple de l'hermétiste Louis Cattiaux (1904-1953), se proposent d'éditer ou de rééditer, tantôt des textes, originaux français ou traductions, encore méconnus ou devenus inaccessibles, tantôt un recueil d'études sur un thème propre à la cabale et à l'alchymie. Les amoureux du Grand Art d'alchymie trouveront sans doute en BEYA la compagne nécessaire pour s'orienter dans le labyrinthe inextricable des textes hermétiques.

IMAGES CABALISTIQUES
ET ALCHIMIQUES

Sous la direction de Raimon Arola.
1 volume broché, 254 pages.
60 illustrations en noir et blancet 5 en couleurs

ISBN : 2-9600364-0-9.                   19,50 euros

Recueil commenté d'images cabalistico-alchimiques, accompagnées de leurs textes, de Th. Gallée, Tarot de Marseille, B. Valentin, E. Philalèthe, S. Michelspacher, C. Petraeus, H. Khunrath, Cagliostro, L. Cattiaux...

Ce recueil d'illustrations hermétiques accompagnées de leurs textes d'origine est le fruit de la recherche du Dr Raimon Arola, professeur d'histoire des religions et de symbolisme, à l'Université de Barcelone.

IMAGES CABALISTIQUES
ET ALCHIMIQUES

 

En effet, c'est à l'aide d'un médecin juif, nommé Maître Canchez, que Flamel réussit à obtenir ce qu'il cherche et à connaître le primus agens, sans lequel il n'aurait pu achever le magistère, c'est-à-dire réaliser le Grand oeuvre.


Ainsi, sous le voile d'une légende, Flamel enseigne que la cabale, entendue comme la réception du don divin, est le principe des opérations de l'alchymie, ou de la chymie, c'est-à-dire de la fusion de ce qui est supérieur avec ce qui est inférieur, «pour réaliser le miracle d'une seule chose ».

Edition BEYA

Voici, rééditée pour la première fois depuis 1741, la Bibliothèque des philosophes chimiques de Jean Mangin de Richebourg. Cet ouvrage est le dernier recueil en langue française de textes alchimiques publié en Europe : un monument d'une grandeur incomparable qui a servi, aux studieux et aux éditeurs, de source de référence dans l'élaboration de leurs travaux. L'histoire des textes alchimiques est celle des compilations des paroles des sages qui ont connu et expérimenté la vérité de l'art d'Hermès. L'alchimie a conduit les hommes, dès les origines de l'humanité, vers la même réalisation spirituelle et corporelle. C'est le moment de savourer à nouveau le plaisir que procure cette cathédrale de la sagesse traditionnelle d'Occident.

TABLE DES MATIÈRES
TOME II

Les Douze Clefs de B. Valentin
L'Azoth de B. Valentin
Le Triomphe hermétique de Limojon de Saint-Didier
La Lumière sortant par soi-même des ténèbres de M.-A. Crassellame
L'Entrée ouverte du palais fermé du roi d'I. Philalèthe
Expériences sur la préparation du mercure des sages d'I. Philalèthe
Explication d'une lettre de Georges Riplée à Édouard IV d'I. Philalèthe
Principes pour diriger les opérations dans l'oeuvre hermétique d'I. Philalèthe
La Cassette du petit paysan
Abrégé du grand oeuvre des philosophes de P. Rouillac
L'Élucidation du Testament de R. Lulle
Énigmes et hiéroglyphes physiques de Gobineau de Montluisant
Le Psautier d'Hermophile
Traité sur l'oeuvre hermétique d'un philosophe inconnu
Lettre philosophique de Philovite
Préceptes et instructions du père Abraham à son fils
Traité du ciel terrestre de V. Lavinius
Dictionnaire abrégé des termes de l'art et des anciens mots

LES ARCANES TRÈS SECRETS

Les éditions BEYA proposent au lecteur la première traduction en langue française du fameux traité de Michaël Maïer : Arcana arcanissima, Les Arcanes très secrets, où l'auteur interprète les mythes égyptiens et grecs selon le sens alchimique. Cette traduction a été réalisée avec le plus grand soin par l'éminent latiniste, Stephane Feye. Michaël Maïer naquit en 1568 à Rendsburg, dans le Holstein. Médecin, il fréquenta les universités de Rostock, de Padoue, de Bologne et de Bâle. Acquis très tôt aux idées de Paracelse, Maïer possède une vaste culture médicale et philosophique.Il fut conseiller particulier de l'Empereur Rodolphe II. En 1613, il publie son premier ouvrage, Arcana arcanissima. Michaël Maïer décède en 1622. Un siècle plus tard, Dom A.-J. Pernéty se servira très largement d'Arcana et d'Atalanta fugiens pour composer ses Fables égyptiennes et grecques et son Dictionnaire mytho-hermétique. Il est étonnant qu'à notre époque de renouveau hermétique on n'ait pas encore publié en français les traités de Maïer. Seuls la très belle édition de l'Atalante fugitive traduite par Étienne Perrot à La Librairie de Médicis en 1969 (réédition chez Dervy en 1997), et le fac-similé des Chansons intellectuelles sur la résurrection du phénix par J.-C. Bailly éditeur en 1984, font exception. Cette édition est accompagnée d'un index thématique, précieux outil pour les chercheurs qui pourront ainsi facilement retrouver les différents mythes étudiés par l'auteur.

ART ET HERMÉTISME

Louis Cattiaux. 1 volume format 16x23, 470 pages
ISBN : 2-9600364-4-1                     28,00 euros

À l'occasion du cinquantième anniversaire de la disparition de Louis Cattiaux, les éditions BEYA mettent à disposition du lecteur francophone la première publication de ses oeuvres littéraires complètes sous le titre Art et hermétisme, au sein d'une collection reprenant les ouvrages classiques et modernes des grands maîtres de l'alchimie et de la cabale, Louis Cattiaux s'inscrivant en effet dans cette filiation.Tant son oeuvre maîtresse, Le Message Retrouvé, que son essai Physique et métaphysique de la peinture, et l'ensemble de ses Poèmes, témoignent de sa maîtrise de l'Art d'Hermès.

Il y a actuellement unanimité parmi les spécialistes pour affirmer que les textes alchimiques attribués à raymond Lulle ne sont pas sortis de la plume du Bienheureux. On peut admettre l'hypothèse qu'ils aient été écrits par un de ses disciples. En effet, l'auteur anonyme qui rédigea le fameux testamentum et le Codicillus n'a pas utilisé le nom de Lulle de manière arbitraire, mais intentionnellement. En quelque sorte, il se considérait comme le continuateur de son système philosophique, et surtout, de son art, l'Ars Raymundi.Toute considération à propos de l'alchimie lullienne passe nécessairement par l'étude de l'Ars Raymundi proposé par le bienheureux, puisque les alchimistes qui, dans leurs écrits, nous ont transsmis la science de la nature, l'ont en effet utilisé.
Le Testament devint, au sein de la communauté des disciples d'Hermès, le texte de référence par excellence. Dès la première moitié du xv° siècle, les trois légendaires compagnons normands, Valois, Grosparmy et Vicot, en sont manifestement imprégnés. Parmi les très nombreux auteurs cités par Michaël Maïer dans ses Arcanes très secrets (1613) (publié chez Beya, 2005), Lulle occupe de loin la première place. Au milieu du XVII° siècle, Eugène Philalèthe n'hésite pas non plus à citer souvent le Testament ; il appelle Lulle "le meilleur artiste chrétien qui fût jamais".

Il s'en alla, mais sans abandonner ses nouveaux amis : il leur légua non seulement Le Message Retrouvé, mais, aussi l'esprit qui en été la clé.
Suite à cette rencontre, les deux frères ont consacré leur vie à diffuser et commenter à l'enseignement de leur maître : "Nous avons cherché simplement à rendre témoignage de ce que nous avons lu et entendu". Ces jeunes aristocrates étaient désormais dépositaires d'un trésor ; le trésor de la sagesse née d'une expérience. Quelque chose d'insolite avait fait irruption dans leur vie et les empêchait d'agir autrement. Ils se sont ainsi exposé au risque de scandale que provoque, dans ce monde, le fait de CROIRE L'INCROYABLE. La dédicace du Message Retrouvé est d'ailleurs claire à ce sujet : " Ce livre n'est pas pour tous, mais seulement pour ceux à qui il est donné de CROIRE L'INCROYABLE".
Les textes présentés ici permettront de mieux saisir la portée de cette phrase liminaire du Message Retrouvé.

En appendice, on trouvera le Florilège épistolaire, extraits choisis des lettres de Louis Cattiaux à ses amis. Ces pages sont un "cri du coeur" non calculé, jailli de l'être le plus simple et le plus profond d'un véritable enfant, nous voulons dire d'un enfant de Dieu...